Viime vuosikymmenet ovat olleet vilkasta aikaa filosofiassa ja sitä myötä teologiassakin. On kehitelty monenlaisia teorioita niin ihmisenä olemisesta kuin kulttuurien perimmäisestä olemuksesta.

Yksi kiinnostava ja vaikutusvaltainen ajatuslinja liittyy narratiivisuuteen. Sanalla tarkoitetaan kertomuksellisuutta. Taustalla on arkinen havainto, jonka mukaan ihminen on kertomuksellinen olento: Jokainen meistä hahmottaa oman elämänsä kertomuksena, joka alkaa lapsuudesta ja sisältää monia käänteitä. Kun kohtaamme toisia ihmisiä, kommunikoimme heille jotain itsestämme kertomalla elämästämme.

Yksinkertainen ajatus on monessa suhteessa mullistava. Useimmitenhan filosofia on pyrkinyt mahdollisimman abstraktien lauselmien maailmaan.

Erityisen hyvin narratiivisuuden idea on otettu vastaan teologiassa. Perustuuhan kristinusko Raamattuun, jonka tekstit ovat suurelta osin kertomusmuodossa. Inhimillisen elämän koko kirjo avautuu sen sivuilla kertomusten kautta: Saaran nauru, Joosefin unet, Deboran kiitos, Salomon viisaus, Jobin kärsimykset, Sakkeuksen katumus sekä Pietarin kiivaus punoutuvat kaikki osaksi kristinuskon suurta kertomusta, jonka keskuksessa on Jeesus Kristus.

Uskon perusydin on siinä, että yksittäinen kristitty elää oman elämänsä yhteydessä Jumalan suureen kertomukseen. Tähän sisältyy monta juonenkäännettä aina luomisesta uuteen Jerusalemiin, jota Ilmestyskirja monisanaisesti kuvaa.

Vaikka Raamatun 66 kirjaa ovat syntyneet erilaisissa historiallisissa tilanteissa, kokonaisuus on suurempi kuin pelkästään osiensa summa. Irralliset palaset loksahtavat uskon valossa kohdalleen ja muodostavat kertomuksellisen kaaren. Yksittäiset tekstit saavat uusia merkityksiä osana laajempaa kokonaisuutta.

Raamatun kertomukset voivat saada uusia muotoja, kun niitä kerrotaan uudelleen. Oivallinen esimerkki kristinuskon uudelleen sanoittamisesta on C. S. Lewisin Narnia-sarja.

Kristitty kirjallisuudenprofessori ei kätke lukijalta sitä tosiasiaa, että satumaailman Aslan-leijona on Kristus. Kirjassa Kaspianin matka maailman ääriin Aslan ilmestyy lapsille karitsan hahmossa. Hän kertoo hallitsevansa myös lasten omassa maailmassa — tosin toisella nimellä.

Narnia-sarja alleviivaa Raamatun keskeisintä kertomusta. Koska tämä kertomus on Jumalan oma kertomus, meidän ihmisten pitää kertoa siitä uusia ja uusia versioita.