Rekolan kirkossa oleva Nanna Suden maalaama alttaritaulu on Vantaan Laurin lukijoiden mielestä Vantaan paras moderni alttaritaulu. Suden nimetön teos sai lähes puolet eli 45 prosenttia äänistä. Sitä pidettiin upeana, jylhänä, toivoa tuovana ja syvällisenä. "Teos koskettaa, liikuttaa, jopa itkettää ja antaa lämmintä oloa. Ottaisin kotiin — upea teos", perusteli eräs taulua äänestänyt.

Ääniä tuli lehden ja Vantaan seurakuntien nettisivujen kautta sekä postikorteilla kaikkiaan 285. Kaukaisin äänestäjä oli Etiopiasta, mutta suurin osa äänestäneistä oli vantaalaisia. Sanallinen palaute oli lähes kauttaaltaan positiivista ja teoksia arvostavaa. Vain muutama yksittäinen lukija piti jotain tiettyä teosta tai koko nykytaidetta kirkkoon sopimattomana.

Toiseksi äänestyksessä tuli Hämeenkylän kirkossa oleva Martti Aihan reliefi Lohdutus 26 prosentilla äänistä ja kolmanneksi Martinristin seurakuntakeskuksessa oleva Janine Rewellin Sanan alku 22 prosentilla äänistä. Korson kirkossa oleva Osmo Rauhalan videoinstallaatio Alussa oli sana keräsi 7 prosenttia äänistä.

Rewellin teos sai kiitosta siitä, että se sopii tilaan, jossa käy lapsiperheitä, on iloinen ja valoisa — "juuri sitä mitä nykykirkko nuorten seurakuntalaisten kadon keskellä tarvitsee". Vantaankosken seurakunnan pastori Lauri Virkkunen peitti neljäntenä adventtina omavaltaisesti Rewellin teoksen, jota hän piti teologisista syistä kirkkoon sopimattomana. Virkkusta häiritsee erityisesti taulussa oleva kruunupäinen Jeesus-lapsi. Yksi teosta äänestäneistä kommentoi tätä perustelua todeten: "Kuningas on kuningas kapaloissaankin".

Nanna Susi liikuttui

Vuoden nuoreksi taiteilijaksi vuonna 2000 valittu Nanna Susi teki Rekolan alttariteoksen vuonna 1998. Teos on sinivihreäsävyinen merihenkinen öljyvärimaalaus. Se koostuu apostolien lukumäärän mukaisesti 12 palasta, jotka kuitenkin muodostavat yhden kokonaisuuden. Työssä on tavoiteltu samaa muotokieltä kuin kirkon uruissa. Siinä näkyy myös tähti ja alaosassa pikari, joka viittaa ehtoolliseen.

Moni äänestäjä piti Suden taulua meditatiivisena: sen äärellä voi miettiä elämäänsä ja kirkon sanomaa. Yksi perusteli valintaansa sillä, että taulua katsoessa tuntuu, ettei mikään elämässä ole niin mustaa, ettei siitä löytyisi myös valoa. Toinen oli huomannut, että Rekolan Pyhän Andreaan kirkon nimessä oleva apostoli oli merien kulkija ja arveli Suden hyödyntäneen tätä traditiota. Kolmas kuvasi taulun olevan "kuin askel taivaan sineen".

Juuri Roomasta palannut taiteilija oli saamastaan palautteesta liikuttunut.

— Alttaritaulun tekeminen Rekolan kirkkoon oli fantastinen mahdollisuus nuorelle taiteilijalle. Olin silloin 29-vuotias. Se on elämäni suurimpia etappeja, ja on ihanaa saada siitä tällaista palautetta, Susi iloitsi.

Hänen mukaansa taulu on tehty "hirveän tosissaan". Sen alaosassa on ehtoollinen, josta kuin askeleita myöten kiivetään ylösnousemukseen. Taulussa on muun muassa kalaverkko, joka liittyy siihen, että Andreas oli kalastaja. Tähti korvaa ristin, kyyneleessä on samat aineet kuin alkumeressä, paikassa jossa elämä syntyi.

— Oli etuoikeutettua tehdä teos tilaan, jonne ihmiset tulevat tunteineen: pyytävät, toivovat, pelkäävät, iloitsevat ja surevat. Alttaritaulu on rajapinta, jonka edessä yksi asia loppuu ja toinen todellisuus alkaa, Susi kuvaa ja kertoo saavansa palautteesta uutta intoa työhönsä. Pitkään kestäneen tauon jälkeen "nyt suti lentää".

Kaikista löytyi hyvää

Toiseksi tullut Martti Aihan reliefi Hämeenkylän kirkossa oli äänestäjien mielestä kaunis ja puhutteleva. Sen ääressä tulee rauhallinen olo: "Jumalan sana havisee ihmisen mielessä sitä katsellessa". Muutama äänestäjä muistutti teoksen olevan osa taidekirkon kokonaisuutta ja neljän reliefin sarjaa.

Rewellin Sanan alku -teosta kiitettiin piristäväksi ja värikkääksi, vastakohdaksi usein kärsimystä ja murhetta henkiville alttaritauluille. "En usko Jumalan tarkoittaneen, että ihmisillä pitäisi olla aina ankea tunne, kun tulevat hänen luokseen", kommentoi eräs teosta äänestäneistä. Yksi äänestäjä totesi taiteen tehtävän olevan herättää keskustelua. Vain pari torjui teoksen kirkkoon sopimattomana.

Korson kirkossa oleva Rauhalan videoteos, Suomen ainoa liikkuvaa kuvaa käyttävä alttaritaulu, jakoi mielipiteitä. Sitä pidettiin modernina, elävänä ja rohkeana, luovana ja erilaisena — "luulisi varsinkin nuorten diggaavan tätä". Yhden kommentoijan mielestä teos on kuitenkin "outo ja jopa pelottavan näköinen".

Kilpailuun osallistuneiden ja yhteystietonsa lähettäneiden kesken arvottiin joukko palkintoja. Onnettarena toimi Vantaan seurakuntien kuvataidetoimikunnan sihteeri Maija-Liisa Sahlbom. Päivi Kanerva-Hynninen, Tuula Patamaa ja Johanna Saarikoski saavat 30 euron hintaisen kirjalahjakortin. Vantaan seurakuntien Laurentius 1750 -teemavuoden kassin saavat: Anja Karppinen, Max Eklund, Johanna Eloranta, Marja Hautakangas, Timo Hohenthal, Raili Hämäläinen, Päivi Kemppainen, Sinikka Kurunsaari, Sisko Pietarinen ja Marjaana Uuttala.