Jumalasta puhuva ottaa riskin. Hänestä on hyvä puhua harvoin eikä kovin varmoin äänenpainoin ja sanoin.

Mystikot ja kirkon ensimmäisten vuosisatojen opettajat ovat tienneet sen. "Kaikki ovat yhtä arvottomia puhumaan Jumalasta arvokkaasti ", kuului Basileioksen pureva sanonta.

Suurista sanoista on parasta pidättyä, kun alkaa puhua Jumalan olemuksesta ja ominaisuuksista. Emme saa Jumalaa hyppysiimme ja vangittua käsitteisiimme ja oppeihimme. Hän on aina jotakin enemmän ja vielä jotakin muuta.

Kun luulimme tuntevamme hänet, hän yllättää meidät toiselta suunnalta. Augustinus sanoi Jumalan olevan salattu, jotta häntä etsittäisiin ja hänet löydettäisiin. Se pätee myös toisinpäin, jotta hän löytäisi meidät.

Augustinus jatkoi vielä ajatustaan. Jumala on niin suuri ja mittaamaton, että senkin jälkeen, kun hänet on löytänyt, häntä tulee yhä etsiä. Jumala tulee meitä vastaan aina uudestaan, uusissa kysymyksissä ja uusissa tilanteissa. Kysymys hänestä kulkee mukana läpi elämämme.

Matkan varrella varmuudet vähenevät. Ehkä se on uskon kypsymistä, että varma tieto katoaa. Sen vain tiedämme, että meissä on tila, jossa kysymme Jumalan perään, elämän syvintä merkitystä ja perustaa. Se voi ilmetä tuhannella ja yhdellä tavalla.

Ehkä se on samalla kysymys itsestämme, mitä merkitsee, että elän tässä, näine kokemuksineni ja kysymyksineni. Onko elämässä jokin syvempi juonne, onko siinä jotakin suurempaa, jonkin puhuttelu? Olenko tässä salaisuuden äärellä?