Kristuksen ylösnousemus ylittää ihmisen ymmärryksen ja sotii järkeviä oletuksia vastaan. Ylösnousemuksen edessä kaikki joutuvat ymmälle, niin kriittinen kyselijä kuin hurskas kristitty.

Ymmälleen joutuivat jo ne naiset, jotka ensimmäisinä tulivat Kristuksen haudalle. Moneen kertaan evankeliumi kuvaa heidän häkellystään. "Kun he olivat ymmällä..." "Naiset pelästyivät ja painoivat katseensa maahan."

Yllätetyiksi tunsivat olonsa myös ne miehet, joille naiset kertoivat ihmeen kohtaamisesta. Apostolit kyllä kuulivat naisten sanat, "mutta arvelivat naisten puhuvan omiaan eivätkä uskoneet heitä". Pietarikin, opetuslapsijoukon kriitikko, "lähti pois ihmetellen mielessään sitä, mikä oli tapahtunut".

Kuka osaa ymmärtää ja selittää, mitä Kristuksen haudalla tapahtui? Ihminen menee hiljaiseksi, kun äly ja logiikka tekevät vaativia kysymyksiään.

Järjeltä ja johdonmukaiselta ajattelulta on vaikea riistää niille kuuluvia oikeuksia. Ei pidä vähätellä tarkkuuteen pyrkivää tiedettä, joka vaatii näyttöä ja todisteita. On oltava oikeus tutkia, kysyä ja epäillä. Se kuuluu ihmisyyteen.

Silti on asioita, jotka avautuvat vain ymmällään ololle. On todellisuuksia, jotka eivät ole selitettävissä. On ihmeitä, jotka eivät ratkea.

Olisi uskonnollinen väärinymmärrys, jos ylösnousemus haluttaisiin järkisyillä todistaa tapahtuneeksi. Silloin tehtäisiin vääryyttä sekä järjelle että uskolle.

Pääsiäinen on toisen maailman todellisuus keskellä meidän ensimmäistä maailmaamme. Ihmeiden maailma tulee nähtäväksi keskelle järjen maailmaa.

Järjen maailma on ihmisen hallinnassa, mutta ihmeiden maailma ottaa ihmisen haltuunsa. Pääsiäisen ihmeen voima on siinä, että se vetää puoleensa. Ylösnousemususko on ymmällään oloa.

Syvimmältään Kristuksen ylösnousemus on kuitenkin vielä enemmän kuin kiehtova arvoitus. Naiset haudalla eivät olleet ymmällään vain sen vuoksi, että oli tapahtunut jotain odottamatonta. He olivat ymmällään, koska aavistivat, että kuolema oli voitettu. Kristuksen ylösnousemuksessa Jumala näyttää valtansa, joka voittaa kuoleman.

Pääsiäisen ihme vetää puoleensa, koska se kertoo, että viimeinen sana ei kuulu kuolemalle, vaan elämälle. Koska Kristus nousi kuolleista, meilläkin on toivo, sellainen toivo, joka kestää silloinkin, kun kaikki inhimillisen elämän edellytykset loppuvat.

Kristus nousi kuolleista — totisesti nousi!