Internet-keskusteluissa tunnetaan niin sanottu Godwinin laki: mitä kauemmin kahden eri kannan välinen keskustelu kestää ja mitä kiihkeämmäksi se muuttuu, sitä todennäköisemmäksi tulee, että toinen osapuoli rinnastetaan Hitleriin tai natseihin. Näin tehnyt osapuoli on yleensä keskustelun häviäjä, ainakin moraalisesti.

Äskettäin silmiini on sattunut kaksi tapausta, joihin tätä sääntöä voi soveltaa. Kummassakaan ei ole tosin kyse internet-keskustelusta. Toinen liittyy Ison-Britannian terrorisminvastaisiin toimiin. Birminghamissa eräs paikallinen muslimipoliitikko valitti brittiläisiä muslimeja kohdeltavan samalla tavoin kuin juutalaisia Hitlerin Saksassa.

Toinen tapaus on Suomesta. Eräs perinteisellä kannalla virkakysymyksessä oleva miespappi rinnasti nettipäiväkirjassaan naispappeuden vastustajien kohtelun juutalaisten kohteluun natsi-Saksassa, vaikka totesikin varmuuden vuoksi Suomen olevan kaukana Hitlerin Saksasta.

Voisi sanoa, että kummassakin ta-pauk-sessa on mopo karannut käsistä. Vaikka Birminghamissa muslimit ovat joutuneet kärsimään aiheettomista pidätyksistä ja yleisestä epäluulosta, ja Suomessa naispappeuden vastustajat varmasti ovatkin ahdistuneita, on kuitenkin syytä käydä hieman läpi historiankirjoja, ennen kuin eläytyy juutalaisten osaan natsi-Saksassa. Siellä kun oli kyse suurimittaisesta valtiollisesta propagandasta, omaisuuden takavarikoinnista ja tuhoamisesta, keskitysleireille viemisestä ja lopulta kylmästä tappamisesta.

Muslimipoliitikon kohdalla voi olla kyse silkasta tietämättömyydestä. Yksi syy tähän on yksinkertaisesti se, ettei muslimimaissa holokaustista opeteta koulussa juuri mitään. Sen sijaan antisemitististä propagandaa on tarjolla yllin kyllin. Näin on todennut kiistelty somalialaissyntyinen hollantilainen naispoliitikko — ja muslimi — Ayaan Hirsi Ali. Ison-Britannian parlamentti taas totesi viime syksynä raportissaan, että muslimien omista kirjakaupoista Lontoossa löytyy arabiankielisinä käännöksenä muun muassa Hitlerin Mein Kampf ja Siionin viisaiden pöytäkirjat.

Suomalaista naispappeuden vastustajaa tuskin voi pitää tietämättömänä juutalaisvainojen todellisesta luonteesta. Kyse on ennemminkin itsesäälistä ja tekopyhyydestä.