Helsingin yliopiston kasvitieteellisen puutarhan kasvihuoneissa voi tehdä mielikuvamatkaa Raamatun maisemiin. Sieltä löytyy nimeltä tuttuja kasveja, muun muassa palmusunnuntain palmu, Getsemanen öljypuu, Jeesuksen vertausten viiniköynnös ja melkein orjantappurakin.

Palmunoksia oli väkijoukon käsissä ja tielle levitettyinä Jeesuksen ratsastaessa Jerusalemiin. Kristityille palmunlehvä onkin voiton ja ikuisen elämän vertauskuva, symbolina ristiä vanhempi. Taiteessa se näkyy lukuisten pyhimyksien ja marttyyrien tunnuksena, ja tuttu se on kuolinilmoituksistakin.

Palmu on tärkeä kasvi myös juutalaisille. Heidän viettämänsä lehtimajanjuhla on saanut nimensä palmunlehvämajoista, joissa kansa asui autiomaavaelluksen aikana.

Taatelipalmu on monikäyttöinen puu, keitaiden asukkaille todellinen elämänpuu, sillä siitä voidaan hyödyntää lähes kaikki osat hedelmistä lehtiin ja kuiduista runkoihin. Lehtiruodeista esimerkiksi punotaan lintuhäkkejä ja siemenet jauhetaan kamelinruuaksi.

Öljypuu eli oliivipuu on läsnä monissa Uuden testamentin kertomuksissa voitelemisista lamppuvertauksiin. Se on myös antanut nimensä yhdelle tärkeälle tapahtumapaikalle: Getsemanelle eli öljymäelle. Ensimmäisenä ei tule ajatelleeksi, että öljypuuhun viittaa myös nimitys Kristus, sehän tarkoittaa voideltua.

Oliiviöljyä käytettiin moneen tarkoitukseen. Hienoin, kullankeltainen neitsytöljy palaa kirkkaalla liekillä, ja Raamatun aikaan se varattiin temppelin käyttöön. Sitä poltettiin seitsenhaaraisessa lampussa ja käytettiin pappien, kuninkaiden ja pyhien esineiden voitelemiseen sekä uhreihin. Huonompi oliiviöljy kelpasi ruoka- ja lamppuöljyksi ja myös ihonhoitoon.

Viinistä ei Uudessa testamentissa ole pulaa. Ensimmäisenä tulee mieleen ehtoollisen asettaminen. Sitten alkaa mieleen muistua Jeesuksen vertauksia: viinipuu ja oksat, ei uutta viiniä vanhoihin leileihin, viinitarhan vuokraajat. Entä Kaanan häät, joissa Jeesus muutti veden viiniksi! Viittausten runsaudesta voi päätellä, kuinka tärkeä kasvi viiniköynnös on ollut.

Viiniköynnöstä alettiin viljellä Vähässä-Aasiassa noin 6000 vuotta sitten. Vanhan testamentin mukaan viiniköynnös olisi ollut ensimmäinen ihmisen viljelemä kasvi. Ensimmäisen viinitarhan istutti Nooa. Tottumattomuuttako lie ollut, kun hänelle kävi niin kuin monelle muulle hänen jälkeensä: hän juopui.

Orjantappuroista väännetty kruunu painettiin Jeesuksen päähän ja purppuraviitta puettiin hänen ylleen ennen kuin hänet vietiin ristiinnaulittavaksi. Siitä, mikä kasvi Raamatun "orjantappura" tarkalleen oli, ei ole varmaa tietoa.

Kasvitieteellisestä puutarhasta löytyy esimerkiksi pieni piikkioksainen puu, jolle on annettu suomenkielinen nimi kristuksen kärsimyskruunu. Piikkisistä kasveista ei Raamatun maalla ole ollut pulaa: orjantappura voisi olla myös esimerkiksi paatsamansukuinen piikkijujuba-puu tai oraluppio-niminen mättäänä kasvava piikkipensas, joka on yleinen Jerusalemin seuduilla.

Lähteet:

Pentti Lempiäinen: Kuvien kieli. Vertauskuvat uskossa ja elämässä. WSOY 2002.

Anja Suomela, Mikko Louhivuori ja Matti Järvinen: Viinitarha viheriöi. Raamatun maan kasveja. Suomen Lähetysseura 1996.

Kuvauspaikka:

Helsingin yliopiston kasvitieteellinen puutarha.

Paratiisin hedelmiä ja kauneudenhoitoa

Itä-Hakkilassa sijaitseva Pyhän Annan lastenkirkko muuntautuu pääsiäisen jälkeen Raamatun maisemiksi. Lastenohjaaja, puutarhuri Hannele Anttila rakentaa sinne näyttelyn, jonka pääosissa ovat Raamatussa mainitut kasvit ja niistä saadut tuotteet. Mielikuvitusmatkalle ovat tervetulleita niin lapset kuin aikuisetkin.

— Matka alkaa saapumisella luomiskertomuksen paratiisiin, jossa linnut laulavat. Paratiisin lisäksi matkalla vieraillaan muun muassa metsässä, Jeesuksen ajan kodissa ja keitaalla, Hannele Anttila kertoo.

Onpa näyttelyssä esillä Raamatun ajan kauneudenhoitotuotteitakin eli mulperipuun mehua, oliiviöljyä ja hiiltä.

— Näyttely on elämysmatka, jossa voi käyttää kaikkia aistejaan. Siellä pääsee esimerkiksi maistamaan taateleita, viikunoita, rypäleitä ja papuja. Metsässä voi kosketella eri puulajien käpyjä, Anttila kuvailee.

— Olen aina tykännyt kertoa Raamatun kertomuksia. Kun sitten opiskelin puutarhuriksi, aloin kiinnittää huomiota kasveihin, ja sain idean näyttelystä. Raamattu on kyllä tullut uudella tavalla tutuksi näyttelyä kehitellessä.

Anttilan omia suosikkikasveja Raamatussa ovat viiniköynnös ja granaattiomena — se syntiinlankeemuskertomuksen omena.

— Edellistä näyttelyä rakentaessani toin hedelmiä Roomasta, kun luulin, ettei niitä Suomesta saa. Palattuani huomasin, että siellähän niitä oli lähimarketissa. Viiniköynnöstä puolestaan olen vaihtelevalla menestyksellä itse kasvattanut kasvihuoneessa.

Raamatun kasvit -näyttely  22.–23.4. klo 12–15 ja 27.4. klo 17–20 Pyhän Annan lastenkirkossa.

Ryhmille on lisäksi jäljellä muutamia omia vierailuaikoja, joita voi tiedustella Tarja Meijeriltä
p. 050 354 7648.