En pystynyt katsomaan loppuun televisiodokumenttia Burkhan takaa. Metallinaamio kasvoillaan puhuvilta naisilta oli niin totaalisesti kielletty kaikki ihmisarvo, että runsas puoli tuntia sai riittää.

Iranilainen dokumentti näytti, mitä fundamentalismi on pahimmillaan ja keihin se kohdistuu. Queshemin saarella Persianlahdella vallitseva islamin tulkinta on Iraninkin oloissa poikkeuksellisen ankara. Kun tyttö täyttää seitsemän, hänestä aletaan kasvattaa miesten vankia. Moni nainen päätyy itsemurhaan ainoana pakokeinonaan, mutta hautajaisissakaan ei naisten sallita olevan läsnä. Kun aviomies päästi vaimonsa tapaamaan ystäviään, naisen veli syytti aviomiestä liian vapaamieliseksi. Naisen pitää pysyä kotona, tai ainakin kotikylässä. Edes koko vartalon peittävä burkha ei riitä asuksi, vaan tämän lisäksi kasvoilla täytyy pitää naamiota.

Queshemin kalastajayhteisön jyrkkyys on omaa luokkaansa, mutta naisen asema on vaikea monessa muussakin maassa uskonnon fundamentalistisen tulkinnan vuoksi. Usein syy itse ilmiöön on kulttuurinen, mutta sille haetaan uskonnosta perusteluja, kuten on laita monissa Afrikan maissa yhä yleisen naisten ympärileikkauksen eli sukupuolielinten silpomisen kanssa.

Kristinuskossakin on omat fundamentalistinsa. Vaikka Queshemin tapaisia ilmiöitä ei toivottavasti esiinny, niin osa Raamattuaan kirjaimellisesti lukevista hakee sieltä perusteluja naisen miestä alempaan asemaan. Silloin Raamattua tulkitaan Uuden testamentin hengen vastaisesti. Jeesus näytti aikanaan aivan toisenlaista esimerkkiä, antoi aikansa kulttuurin ja uskonnollisten käsitysten vastaisesti naisille tärkeän sijan seuraajiensa joukossa.

Mielenkiintoista on, että suurinta osaa uskonnollista fundamentalismia yhdistää seksuaalisuuden, erityisesti naisen seksuaalisuuden kontrolloimisen tarve. Mikä tekee naisesta niin pelottavan?

Vaikka suurin osa naispappeuden vastustajista ei varmaan pidä itseään fundamentalisteina, kannattaa miettiä, miltä oma käytös ulkopuolelta katsottuna tuntuu. Tavallisen ihmisen silmin kyse ei nimittäin ole teologiasta, vaan ihmisarvosta. Jyrkkä oikeassa oleminen kadottaa toisen ihmisen ihmisyyden. Siinä on fundamentalismin ikävä loukku.