PÄÄSIÄISEN TAPAHTUMAT, JOTKA aikanaan tempaisivat opetuslapsetkin hurjaan tapahtumien pyörteeseen, ovat nyt jo muutaman viikon päässä. On aika panna kuntoon niitä asioita, jotka menivät rikki jäädessään jalkoihin, kun tapahtumat vyöryivät ylitse. Keskukseen nousee silloin Pietari. Samalla läpivalaisuun tulee se ristiriita, joka Pietarissa oli, kun hän joutui todistamaan, että oli kieltänyt niin Jeesuksen kuin tyhjän haudan ihmeenkin.

Epäilemättä Pietarin sydämessä vallitsi myrsky, joka ei ottanut laantuakseen. Hän, joka oli uhonnut vahvuudellaan, tiesi kieltäneensä ratkaisevalla hetkellä Mestarinsa juuri niin kuin tämä oli sanonut tapahtuvan. Sitten ylösnoussut Jeesus oli ilmestynyt, ja hänen neuvostaan oli tullut Pietarin kalansaalis. Oli aterioitu yhdessä, ja nyt oli aika saada välit selviksi.

ETEENPÄIN PÄÄSY EDELLYTTI kahta asiaa. Tarvittiin sekä yhdessä aterioinnin yhteyttä että kipeän asian esille ottamista. Tässä ristiriidassa oli olemassa ainekset uuden ja syvemmän yhteyden löytymiselle.

Jeesus kysyi Pietarilta kolmeen kertaan: Rakastatko sinä minua. Kolmeen kertaan kysyminen oli Pietarille kai hänen haavansa auki repimistä. Kyselyt nostivat mieleen kieltämiset. Olihan Pietari myös kieltänyt Jeesuksen kolme kertaa.

Jeesuksen kysymyksissä Pietarille on nähty muutakin. Alkutekstin sananvalinnoissa on sävyjä, jotka eivät käännöksessä välity. Ensimmäinen kysymys sai huomaamaan, että aikaisempi suhde oli pirstaleina. Toinen sai näkemään, että Jeesus oli kaikkea muuta kuin yhdentekevä Pietarille. Kysymykset toimivat kuin tykistön hakuammunta.

Kolmas kysymys auttoi määrittämään tarkasti, missä mennään Jeesuksen ja Pietarin suhteessa.

ENTINEN RAKKAUDELLA UHOAMISEN aika oli ohi. Sen tilalle oli astunut koko persoonallisuuden kattava rakkauteen sitoutuminen. Tämän rakkauden perusteella Jeesus lähetti Pietarin hänelle annettuun tehtävään.

Hyvän paimenen sunnuntai paimentaa näkemään, että totuus ja rakkaus ovat yhtä. Se paimentaa myös selvittämään totuuden valossa suhteemme rakkauteen ja lähtemään liikkeelle rakkauden usein vaikeille teille.

Ensi sunnuntai on 2. pääsiäisen jälkeinen sunnuntai, ja sitä kutsutaan Hyvän paimenen sunnuntaiksi. Jeesus vertasi itseään hyvään paimeneen, joka pitää huolen lampaistaan. Päivän raamatuntekstit ovat: Jer. 23: 1-4; 1. Piet. 5: 1-4 ja Joh. 21: 15-19.